HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。茶杓 銘「里紅葉」 小堀定泰(作)本堂古竹で造る 方谷浩明老師筒、箱書。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。4135 須賀玄道 「稲穂に雀」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。坂本龍馬 龍馬の手紙『近代日本初の新婚旅行記』複製。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。掛軸 草繁全弘 無 木箱 高野山 書 茶掛 茶道具 6-9。本紙、表装の状態は良好です。水墨画 掛軸 風景画 九谷焼 タッセル セット 青粒 渦打青粒金唐草。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。美品 掛け軸 西垣宗興作「喫茶去」極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。【もも】『WHITE ALBUM2』米澤円＆生天目仁美 サイン色紙。軸先（木製）。寺内正毅の書（掛け軸）。紙本。【掛軸】「小大君像」工芸 佐竹本三十六歌仙絵 大塚工藝社。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。四国八十八か所　掛け軸。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。螺鈿（らでん）細工が施された衝立（ついたて）。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。裏千家 鵬雲斎 一行 竹有上下節 共箱 大宗匠 家元 掛軸 茶掛 百歳。明治44年(1911)佐賀県生まれ。♦中国？国内産 竹林に鼠 漢詩漢文紋 老硯 古硯 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。別号流水叟。た*ぅ様 澁澤龍彦　渋澤龍彦　直筆原稿１３枚完　草稿　サイン　署名　ジャン　ジュ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。墨運堂　百選墨　No.9　無人空山水流花開。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。（希少） 「原拓.魏鄭道忠墓誌」。一行物茶掛など書を能くする。K茶道具　掛軸　丹羽玉邦作　銘:春の渡し舟　20万購入　共箱　紙箱　S983KJ。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術